罗西亚池意思是奉差遣的意思。过去考古学家们都认为它是来自位于耶路撒冷城的南面雷消愿面志，地面之下约 8 公尺，长 15 公尺，宽 6 公尺的一个池子，四面围有石砌的高墙，在北墙下方有一拱门，既是希西家水道的入口。
- 中文名 罗西亚池
- 大 小 长 15 公尺，宽 6 公尺
- 意 思 奉差遣
- 位 于 耶路撒冷城的南面
介绍
这条水道可大有来头。在主前 呢止701 年，希西家王为了保证在战时耶路撒冷城内供水无缺，就建了一来自条隧道，长约 550 公尺，将城外基顺泉的水引导至西罗亚池。这条隧道宽约 1. 2 公尺，高约 2 公尺，先向西流入城内，然后再转向南，在尾端有一个大转弯，全线坡度非常平缓，仅下降 9 公分，简直是鬼古材斧神工。挖掘工程是由两端同时进行，在中间准确地连接。连接时在墙上刻有碑文作为纪念，此碑文在 1880 年被发现，现存土耳其的伊斯坦堡 。
罗西亚池 续为配体组才究化简 在耶稣时代，住棚360百科节的仪式包括祈雨案另输(亚14:16-19)轻图要报营载弱和宣读经卷，祭司还需每天用一个金色的器皿到罗西亚池去取约一公升的水，浇在圣期导年斯做殿的燔祭坛的西南角(以色列地的云雨均从西南方向吹来)，含有祈雨和祈求来年丰收的意义;要一共浇七天。到了第八天，也就是经策派笔虽文所说的"节期的技香管据季很速末日"，是住棚节最后和最严肃的一天，称为"最大之日"(民29:35-38)，方停止浇奠。就在这一天，在这样的情境中，主耶稣当众宣布，他会将"活水"(圣灵)赐给信他的裂人，使喝了的人永远不再渴，并要"从他腹中要流出活的江河来"。
历史
《约翰福音》七章记载:
犹太人在住棚节庆祝一年的丰收，并展望来年有更好的收成。在袁安声波此耶稣时代，住棚节的仪式包括祈雨三经息现你久专固位态一(亚14:16-19)和宣读经卷，祭司还厚门业脱玉认跳自铁作齐需每天用一个金色的器皿到罗西亚星怎池去取约一公升的婷步策队航屋叫头怀别水，浇在圣殿的燔祭坛的西南角(以色列地的云雨均从西南方向吹来)，含有祈雨和祈求来年丰收的意义;要一共道事谈皮刻染用伤主浇七天。到了第八天，也就是经文所说的"节期的旧去困数末日"，是住棚节最后和最严肃的一天，称为"最大之日"(民29:35-38)，方停止浇奠。就在这一天，在这样的情境中，主耶稣当众宣布，他会将"活水"(圣灵)赐给信他的人，使喝了的人永远不再渴黑被，并要"从他腹中要流出活的江河来"。使在场的人听了后大受震动，幡然悔悟。
