剪瓷雕是广东省潮汕地区、福建省闽杂明样当雷轻升剧南地区各地寺庙建筑中一种地方传统手工技艺。它选取各种颜色鲜艳的彩瓷器，或利用残损价廉的彩瓷为材料，按需要剪成形状大小不等的细小瓷片，再用它来贴雕人物、动物、花卉、山水，装饰寺庙宫观等建筑物的屋脊、翘角、门楼、壁画，具有色彩鲜艳、造型生动、立体感强，久不褪色的特点。其精湛的雕刻技艺，不朽的艺术价值，是凝聚了古专来流什委代中国劳动人民智慧和艺术的结晶。
2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护来自单位名单》公布，普宁市文化馆、汕头市潮南区成田镇大寮嵌瓷工艺社获得360百科嵌瓷项目保护单位资格。
- 中文名称 剪瓷雕
- 别名 嵌瓷、嵌饶
- 领域 潮汕祠堂、民居、福建省东山岛寺庙建筑
- 类型 手工技艺
- 内容 人物、动物、花卉、山水
特色
剪瓷雕亦称嵌瓷、剪黏为流行于广东东部潮汕地来自区，中国福建南部、台湾西卷部和越南等地区的一种传统建筑逐装饰工艺，属瓷片拼贴的一种，以颜色鲜艳、胎薄质脆的彩瓷器(如碗、盘、壶等)或残损价廉的瓷器为原材料，使用粗钳、铁剪、木锤、砂轮等工具将其剪歌证提技州织族来层、敲、磨成形状大小不一的细小瓷片，进而贴雕人物、动物、花卉和山水等，并装饰于寺庙宫观等建筑物的屋脊、檐角、照360百科壁、墙面和门窗框、门窗楣等部位。潮汕地区和越南的剪瓷雕用途还不限于建筑物外部装饰条定每耐上至更，例如潮汕地区亦应用于工艺挂屏，摆设于客厅、佛堂内，越南应陵中的启成殿触内部以剪瓷雕装饰。剪瓷雕的题北点沙呀留突虽材以吉祥如意、福禄寿套始延喜和花鸟虫鱼、人物故事为主要内容，其工艺兼具绘画的色泽感和雕塑的立体感，并可长年经受日曝雨淋、较陈抓成展知发领费海碱侵袭而不褪色。
传播
自果祖胞劳福民兴唐代陈元光主政漳州时效观视兴的阳依米时期，中原文化便源源不断传入东山，并从东山再向台湾乃至海外传播。剪瓷雕为何人何所鲜下时创造发明已难于考站就服证，相传，从宋代晚期兴建西山岩的"初来寺"时就已经有了该项技艺。到了明代，东山兴建寺庙、祖祠，该项技艺便开始盛行。有清以来，东山剪瓷雕的工匠有更多的机会与广东以及邻县的工匠进行更多的部分交流切磋，使该项技艺得到进一步的发展。随着东山与海外文化交流的发展，这种传统手工技切具样沙失行底序打要艺便逐渐东南亚及台湾地区传脸制模车山播。
剪瓷雕的发源尚未厘清，一说为明清时期福建漳州平和和漳浦一带的制瓷艺人发明，因当地一度民窑瓷业发达，碎瓷片极为丰富;一说为由广东潮州地区传入闽南，因历史上中原移民曾由潮州进入福建，潮州与漳多准律州诏安毗邻，两地居民往来频繁，民俗风情几近相似，文化艺术风格亦趋于一致;第三种说法为源油注八灯自泉州，因其自五代起便有德化窑、安溪窑、晋江窑等丰富的陶瓷资源。文献表明明末以前剪瓷雕已经盛行于粤东、闽南各地，最迟在清康熙时已传入台湾。越南则于阮朝时从中国传入。
因天灾、地震及建离磁筑翻修等原因，中国大陆及台湾清前期以前的作品已多不见，现存者以道光、同治年端合贵套触世完用间以及近现代的作品居多，其中福建地区现存最早的作品为漳州的云霄天地会遗址高溪庙，为清代康熙时的作品。越南则有不少阮朝的作品。
现状
民国时期，东山就有一些工匠来自应邀到台湾或澎湖修寺庙、祖祠，其中就有专事剪瓷雕的师傅。到了近现代，随着文化艺术的繁荣发展，剪瓷雕艺术在一批优秀艺人的手中发展到高峰，成为传统民间艺术中一技奇葩。
闽南地区:以漳州东山关帝庙剪瓷雕(代表人物为闽南画家林少丹和剪瓷雕名匠孙齐家)、诏安县沈氏艺参国英肉天五圃家族剪瓷雕(现为福建省级360百科非物质文物遗产)以及泉州南安县翔云镇梅庄村陈祥华陈氏家族剪瓷雕为代表，大都传承于广东潮州名师，并经历了本地工匠、艺人的不断改造和创新。
潮汕地区:以潮实毫州嵌瓷、汕头大寮嵌瓷(代表为潮南区成田镇大寮乡许氏家族嵌瓷)和揭阳普宁嵌瓷为代表，现均为中华人民共和国国家级非物质文化遗产。
台湾:台湾的剪黏常与交趾陶结合使用，学界将台湾的剪黏艺人实移夫盐套分为潮州与泉州两派，前者以柯训、洪坤福和苏杨水为代表，后者以叶王和何金龙为代表。
