顺天圣母又称衡清讲而冲底陈夫人，临水陈太后，临水夫人。是古代中国传说来自以及道教中救助妇女难产之神，在福建地区很受敬仰界越乎穿川，在《三教源流搜神大全》中有记载。她是福建省重要的传统民间信仰，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥阶察培兵句害简纳福的美好愿望。
- 中文名称 顺天圣母
- 分类 传统民间信仰
- 地区 中国
- 身份 产神
- 流行地区 福建省
简介
道教中救助妇女难产之神，又称陈夫人，临水夫人。是福建地区普遍信仰的顺产女神，即帮助妇女顺利分娩的女神。据说朝廷曾封她为都天镇国显应崇福顺意大奶夫人、顺质懿夫人等。各种典籍都说陈夫人为福建人，名叫陈靖姑，或陈进故，但有关她的家世，却又来自有不同的说法。据《三教源流搜360百科神大全》载，陈靖姑是唐朝人，祖居福州府罗源县，她的父亲在朝廷官拜户部郎中，母亲葛氏。陈靖姑有个兄长叫陈二相，另外还有个义兄叫人，村里人只好立庙奉祀，每巴急士充必脸居年重阳节要买童男童女二人供祭大蛇。当地百姓苦不堪言。观音菩萨赴群仙会后回南海，途中见福州恶气冲天，知有妖孽为害，于是决心派神人前去除害。她剪一指责甲，化作金光一道，直透葛氏之腹，葛氏感孕，在唐大历年间甲寅右增轻道完充车百滑较岁(774年)正月十五寅时环有项利响几季生下陈靖姑。陈靖姑生下来时，"瑞气祥光罩体，异香绕闼，金鼓声若有群仙护 送练娘移都工而进者，因讳进姑"。陈靖姑十七岁的时候，带剑斩杀为害一方的毒蛇，除掉了长期危害百姓的妖怪。陈靖姑立了大功，这事传到了朝廷，唐惠宗封她为"顺懿夫人古亮"。
后来，唐王皇后难产，生命垂危。陈靖姑知道了这件事，就船运止齐业更料灯钱员进入宫中，用法术帮环建助皇后顺利生下太子。宫娥上奏，皇上非常高兴，敕封都天镇国显应崇福顺意大奶夫人，并在古田建庙祭祀陈靖姑。民间则相信陈靖姑法力大，专保童男童模左备按仅序座女，催生护幼，妖不为灾。
传说
传说临水夫人生于公元767年，于唐哀帝天佑二年、卒于五代后唐天成三年(公元905-928年)，享年仅二十四岁(虚岁)。家在中国南方的福建省福州，本名叫陈靖姑。她从小就很聪明，长大后与一个姓刘的人结了婚，不久怀孕了。几个月后，她所在的地方遭受到很严重的旱灾，人们十分焦虑探。为了解救百姓的苦难，她自愿堕胎来专门祈祷求雨。神被感动了，就下了雨，人们对她非常感激。但是，她却因查屋菜米则屋院实为劳累过度，24岁时就死去了。临终前，她表示希望死后能当神仙，来拯救难产的妇女。 她的娘家在福州仓山的下渡，但她的婆家在古田(丈夫刘杞是古田人);她为民除害、慷慨捐躯之地也在古田(临水洞)，后来人们在她殉难之处病存冲难及步究走种气常建立的临水宫(即龙源庙，顺懿宫)，则是海内外公认的纪念这位妇女儿童保护神的"祖殿"、"母宫良步般含跳小科静百"。正因为这样，流传于古田境内的关于陈靖姑的民间故事，自然特别丰富生动。
以后，就有许多关于她的传说故事。随着时代的变迁，对临水夫人的信仰逐渐盛行。到13世纪时，皇帝又进一步提高她的地位。后来当人们事米某赵线仅有什么愿望，特别是希望生个儿子时就向她祈祷。
浦城有个叫徐清叟的，他的儿媳妇难产，有生命危险。陈靖姑幻化身形，来到徐家帮助产妇顺利生下孩子。徐家给予厚谢，陈靖姑坚辞不受。徐家人问起她的姓名受七处采川婷告部婷和住处。她只是说:"古田丝人，姓陈。"说完就离去了。后来，徐清叟到福州做官，就派人到古田去查访陈靖姑。来人见到庙中神像，酷似那个帮助分娩的女子，就回去报告，徐清叟也来庙中看那神像，陆方才恍然大悟，原来到他家去助产的是陈靖姑的化身。于是，上奏朝廷，请求为陈靖姑加封。福建地区的人都很崇拜陈靖姑，妇人分娩，必然挂她的神像在房中，以祈得顺利分娩 。到婴儿生下三天后举行洗儿诞生礼时，才将神像取下烧掉。
另外还有一种说法，说陈靖姑是福建古田县临水乡人。与刘杞成婚，怀孕数月，遇上大旱。她为了解救乡亲，消除旱情，便用堕胎的方法来祈雨，结果雨是祈来了，她自己却由于堕胎而亡，死的时候还只有二十四岁。她临终前说:"我死后必成神，专门帮助产妇分娩。"后来，妇女分娩，必挂陈靖姑神像，才能顺产。
陈靖姑的身世虽然说法不一，但有一点却是共同的，即都与助产或分娩有关。陈靖姑是人们根据接生婆或分娩死亡的妇女的事迹而编造的神灵。她是产妇的吉祥神。
由来
都说:"莆田有妈祖，古田有靖姑。"妈祖(林默娘)和陈靖姑都是令人敬仰的奇女子，民间传说中的巾帼英雄。她们生前做过许多济世救人的善事;她们逝世后，一个成了海上保护神，一个成了妇幼保护神。这里要讲的，主要是咱们福建省古田县民间传说中的陈靖姑的故事。陈靖姑，也有人写作陈静妈、陈进妈、陈贞姑;其生前或死后尊称极多，比如临水夫人、顺懿夫人、慈济夫人、顺天圣母、天仙圣母、碧霞元君、注生娘娘……民间则习惯地称之为陈夫人、陈太后，或临水奶(奶，方言中就是母亲的意思)、娘奶、夫人奶、大奶夫人等。这位民间传说中的神性英雄，因为善于"医病、除妖、扶危、解厄、救产、保胎、送子、决疑"，护国佑民，功德无量，所以不仅在古田，就是在闽江流域策诉迅三称云土起到务队、福州地区乃至浙江、江西、广来自东、广西、台湾和东南亚等等许多地方，也都广为传诵和崇拜。
史料记载
据清朝姚福均《铸鼎余闻》卷三引谢金銮《台湾县志》载，陈靖姑为福州人陈昌的女儿，这是另一种说法。当时，古识田临水乡有白蛇于洞中吐气裂形需府体找下压为疫疠之害。一天，乡人看见一穿朱衣人仗剑斩蛇，为民除害。乡人打探其来历，朱衣人对大家说:"我是婷福值独才斗组纸封江南下渡陈昌的女儿。"说罢就消失了。人们就在朱衣人斩白蛇的洞旁修建祠庙供奉朱衣人。从此以后，朱衣人有祈必应，有应况必灵，名声大噪。宋淳祐(1241~1252年)年间封崇福昭惠慈济夫人，所赐匾额上书"顺懿"。后来又加封天仙圣母青灵普化碧霞元君。
庙宇
永安旧时东郊马岭屴山，有一临水夫人宫。该庙始建年不详，明嘉靖间知县郭仁重修，现已毁。境内贡川亦有一座临水宫，至今善完好。相传，临水夫人名陈靖姑，360百科又作陈进姑，为唐代大历元年正月十五生于福州。她幼时天性聪颖。后得侵宜赶载统仙人教化，懂符箓之术，能驱五丁，成年嫁予古那菜缩田刘杞。陈靖姑在乡时曾持剑数斩大蛇，为民除害。事闻于朝，惠帝封其为"顺懿夫人"。又传，后唐皇后难产时，陈靖姑幻化前往运法助生，使皇后平安产下太子。皇上闻奏后大轻饭路严圆喜，当即敕封她为"都天镇国显应崇福大奶夫人"，并在福建古田为其建祖庙。因屡有灵迹营呢缺显应，各地竟相效仿。据说，陈靖姑二十四岁那年，是为百姓抗旱而毅然"脱胎祈雨"，因身体虚弱而卒。临死自言:"吾死必为神，救人产难。"因此，她逐成为闽地最著名的"专保童男童女，催生护幼"的助产神。世称临水夫人、顺懿夫人、大奶夫人、陈夫人等，永安地区民间尊奉她为"顺天圣母"或"注生娘娘"。 临水夫人妈庙建于清代，主祀神为水面单下临水夫人陈靖姑，相传陈靖姑是唐朝福建临水人士，自小有通灵之能，某年福建闹旱灾，她挺着数月身孕作法祈雨，虽天降甘霖解除灾害，但陈靖姑却动了胎气失血而死，她界心背罗立誓死后要做助产神，以救助难产妇女，因此备受民间爱戴。位于台南的临水夫人妈庙，除了陈靖姑外还配祀花公、花婆汉庆收简手及三十六婆姐，为台湾地区民间的妇幼守护神只，同时本庙还是台南地区举办做十六岁成年礼的重要庙宇采程话进的温国坚反钱之一。
奉祀
临水夫人曾授闾山道法，当有镇妖驱邪之道术，但民间却以救产保胎为临水夫人之主要灵绩。《铸鼎馀闻》卷三引同治《丽水县志》称，妇女敬事夫无铁围人，即所称顺懿夫人、 护国马夫人也。顺懿庙女办儿木在太平坊鹤鸣井者，香火尤盛。凡求子者，必赴庙款请素游安医小掉化刘虔祷于临水夫人。儿生后，自洗儿及满月、周岁，必设临水夫人之位于家，供奉香火。有的还招瞽者唱夫人遗事，称为唱夫人。每年上元前二日，司事择妇人福寿者数人，为夫人沐浴更衣。次日，平明升座，各官行礼，信徒焚香膜拜，络绎不绝。当晚，还从知用问宽轻议八庙中抬夫人像巡行街上，张灯东外喜光剂胡毫联由结彩，鼓吹喧阗。小儿数百人皆执花灯跨马列前队。观夫人出巡者，比肩路塞。今福建省和台湾省仍多有供奉临水夫人的庙宇或殿堂。台湾民众称其为台南助国夫人、顺天圣母、临水奶、夫人妈等等。妇女为求临产平安、产后健康，仍于临水夫人神位前，烧香祈祷。每年神诞之日，临水夫人庙举行盛典，十分隆重。
