中国古代文化，依据中国历史大系表顺序和中国古籍记载，相传经历有巢氏 、燧人氏、伏羲氏、神农氏炎帝 、黄帝轩辕氏 、尧、舜、禹等时代 ，《先秦史》云:"吾国开化之迹，可征者始于巢、燧、羲、农。";到到中脸论古河却短完国第一个国家夏来自朝建立，直到1840年鸦片战争之前。
按照年代划分，1840年鸦片战争以后，中国进入近代社会。由此判定，1840年之前，称为中国古代。依次为基点上溯至史记所记载的夏商周条时期，期间所产生和发展的文化，称为中国古代文化。其内容包括文学、哲学思想纸史民掌粒燃执、经济、科技等等。
- 中文名称 中国古代文化
- 年代 1840年之前
起源
中国古代文化，依据中国历史大系表顺序和中国古籍记载，相传经历了远古文化之有巢氏 、燧人氏、伏羲氏、神农氏炎帝 、来自黄帝轩辕氏 尧、舜、禹等时代 ，《先秦史》云:"吾国开化之迹，可征者始于巢、燧、羲、农。";到中国第一个国家夏朝建立，直到1840年鸦片战争之前。
概念
·以不变应万变的基础--360百科明确文化的概念
·广义的文化是指人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和;狭义的文化则花愿标按多好父指人类在科技、思想、文学、艺术、体育、教育等诸多方面所取得的成就。
·文化是一种社会现象，具有鲜明的时代性。一定文化是对一定社会政治和经济的反映，它以物质文明为基础，并随着客终民字入则社会物质生产的发展而发展。
·文化具有民族性和阶级性的特征。不同民族，其生产方式、生活方实明式、价值观念、信掉并伤案氧印仰等方面都存在差异，所以文化差别也很大。文化也是一种意识形态，是上层建筑的一个重要组成部分，所以统治阶级会利用文化来维护其统治;而被统治阶立言液级也会利用文化来表达他们的愿望，进行反抗斗争，因而使文化呈现出阶级性。
·文化的发展具有连续性，同时又具有明显的阶段性。一定社会文化总是在继承前期文化的基础上而存在和发展，他同历史的发展一样，不同时期的已的续站硫文化具有不同的特征味毛口湖句决。
文化成因
·明确中国古代文化所处大环境--中国古代文化繁荣领先的原因
1.经济发达，国力强盛。我国在相当长的时期内，生产力水平和综合国力一直处于世聚造选界前列。这种优势为科技文化的发展提供了物质基础什热境裂土，是文化领先的根本原因。
析极井齐2.中外经济文化的交流，使中华文化广泛吸收了外来文明，自我发展与创新，加之兼收并蓄，来自造就了中国古代文化的博大精深。
360百科 3.国家政策的推动，如开放的对外政策和科举制度飞失等。注:2005年，科举制度创立一千四百周年(605年创立)和废除一百周年(1905年)。
历队四肥史时期
·文化的各个历史时期
1.三代(夏商周):中国古代文化的雏形开始形成，可称为中国古代文化的"源头"，与这个源头联系比较密切的文化热点就是"夏商周断代工程"。仅就中国文化"源头"看，重点掌握三个方面:-是记录和传播文化的载体趋向成熟----汉字(甲骨文)，形成了中华文化独久笔改可院犯交接挥石川具特色的语言文字。二是创立了记录时间的方法--干支纪日法，中华民族对历史的变迁有了明确的时间观念。三是形成了认识世界的哲学方法--《易》。重点是古人的朴素辩证法思想，和"天行健、李罪东君子以自强不息"的精神，是中国古代文化的突出代表。
介含罪况结合序仅限点朝2.春秋战国时期:中国古代文材许张排北振厚也化的全面奠基时期友刻治只术能虽副。形成了中国古代文化的"灵魂"，产生了中国古代文化两位杰出的"形象代言人":老子和孔子。反映了古人对自然、人生和社会的几类不同的思考，主要是儒家思象清弱移苦块想(为历代统治者与儒客推崇州临信练跳)、墨家思想、道家思想和法家思能想，对中华民族的发展产生了重要许度题即温哥盟念影响，形成了中华民族精神的主要内容。
3.秦汉时期:是中国古代文化的丰富和发展弱空时期。科技文化大发居围及径刑杆展，统一性与多样性相结合，奠定了中国科技文化在世界上的领先地位。为后世文化的进一步发展奠定位问车内机每了基础。这个时期的文化体现了中局治胡文万掉话帮又降央集权国家建立之初奋发向上的精神面貌和统一王朝的恢弘气度。突出代表:气势雄伟的万里长城(长城精神)、威武气派的秦始皇兵马俑和贯通古今的《史记》，思想上的大-统。尤其是《汉武大帝》的热播，与之有关的内容应引起一定的重视。
4.三国两晋南北朝时期:"秦汉文化高潮过去后的平淡"，相对于前一个阶段，少了些气势，多了些平淡与细腻。具体表现:文化科技继续进步，思想方面儒、道、释开始互相渗透，佛教盛行、艺术异彩纷呈。
5.隋唐时期:中国封建社会的鼎盛发展促使了古代文化的全面辉煌。兼收并蓄、全面辉煌、泽被后人、影响周边，世界领先、地位突出(在中国文化史上)，是中国古代文化辉煌的代表。
6.宋元时期:中国古代文化的又一高峰。中国传统科技的代表四大发明中有三大发明在这个阶段，商品经济对文学艺术的影响凸显，是中国古代文化发展中的新现象，应引起重视。
7.明清时期:中国古代文化史的尾声，承古萌新，西学东渐。明清两代处于中国封建社会的晚期，承古萌新，是这一个时期文化的特点。承古:集大成的科技著作相继问世;古典文化进入总结时期，官方组织编撰大型图书成就突出，体现民族文化的博大气象。萌新，带有反封建色彩的民主启蒙思想产生;市民文学兴起，小说成为文学的主流，西学东渐。
核心灵魂
·中华民族精神
中国古代文化是中华民族的先人在改造自然、发展自己的过程中创造的物质财富和精神财富。体现了他们对人生、对社会、对自然的认识及感悟，充满了智慧;体现了中华民族的心理特征、文化传统、精神风貌、价值取向。集中体现在中华民族五千年的文明史中，蕴藏在古代文化的典籍中，体现在古代仁人志士的思想和行动里。在学习古代文化时，要注意挖掘蕴藏的民族精神;
以人为本的人道主义精神;
团结统一、爱好和平的和谐意识;
忧患意识和爱国主义思想:与时俱进、自强不息、变革的思想;
浩然正气的正道之行和道德情操;
有容乃大的开放意识和博大的胸怀;
天下为公、大同小康的社会理想;
天人合一、自然与社会统一性、整体性的思想;
仁爱宽恕、厚德载物的精神;
崇尚气节的人格修养;
敦厚守信、忠于职守的诚实态度;
国家利益至上的价值观念;
舍生取义，勇于牺牲的英雄精神;
尊老爱幼，孝敬父母的孝道传统;
勤俭节约等。
经济影响
·商品经济与中国古代文化
商品经济对中国古代文化的影响，突出的是在宋元、明清两个时期。两个时期又有所不同。
宋元时期，商品经济对中国古代文化的影响以对文学艺术的影响为主，表现:随着商品经济的发展，城市中的市民阶层的队伍不断的发展壮大。他们的生产生活的需要成为社会上具有重要影响的力量。商品经济的发展也必然带来人们思想观念的变化。瓦子的出现，酒楼、茶馆的增加、宋词的繁荣，世俗文学、风俗画的兴起，《窦娥冤》等作品的出现等。
明清时期，商品经济对中国古代文化的影响以对思想的影响为最明显(体现商品经济对古代文化影响的不断深入)。表现:商品经济的发展，尤其是资本主义生产关系萌芽的产生与缓慢发展，出现了反封建的民主思想。这些思想家从不同的角度和层面对封建制度进行批判。李贽侧重对封建制度理论依据的批判，指责儒家经典，否定孔子是"天生圣人"，揭露道学家的虚伪，是反封建思想的先驱。黄宗羲侧重对封建君主专制制度进行激烈的批判;提倡"法治"，反对"人治"，反对重农抑商，提倡"工商皆本"。顾炎武侧重对封建迂腐学风的批判，提出"经世致用"，重视书本知识和实地调查结合。王夫之侧重从哲学上批判，并从发展的角度提出"趋时更新"。
文化精髓
易经属于六经之首，中华文化之根，易学源于易经之学，简称易学，它起始于占卜但高于占卜，易经中记录了很多上古的古代历史事件，因此易经本于实践。《易经》是中国文化最古老的典籍，是中国人文文化的基础。易学在发展过程中，逐渐分成易理易学、象数易学、数理易学、纳音易学几大类。易学的主要奠基人为伏羲、周文王与孔子。
对儒家思想、墨家思想、道家思想、法家思想、玄学、阴阳学甚至计算机科学影响深刻。
孔子的"仁"、"有教无类"、办私学，晚年勤奋编典籍;孟子的"仁政"、"民贵君轻、性善论;荀子的"制天命而用之";墨子的"兼爱"、"非攻"、"尚贤";老子的"道"和"无为";庄子的唯心哲学;韩非的以法为本。这些思想对中国古代文化的发展，起到了至关重要的作用。而计算机科学也借鉴了易学的64卦与二进制。
文化代表
·书法、绘画、唐诗、宋词
中华文化是中华民族对于人类的伟大贡献:独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，嘉惠世界的科技工艺，精彩纷呈的文学艺术，充满智慧的哲学宗教，完备深刻的道德伦理，共同构成中国文化的基本内容。在博大精深的中国古代文化中，书法、绘画、唐诗、宋词无疑是突出的代表。(仅以书法为例进行分析:)
现代汉字是指楷化后的汉字正楷字形，包括繁体字和简体字。现代汉字即从甲骨文、金文、大篆(籀文)、小篆，至隶书、草书、楷书、行书等演变而来。汉字为汉民族先民发明创制并作改进，是维系汉族各方言区不可或缺的纽带。现存最早的汉字是约公元前1300年殷商的甲骨文和稍后的金文，西周时演变成籀文 ，再到秦朝的小篆 和隶书，至汉魏隶书盛行，到了汉末隶书楷化为正楷。楷书盛行于魏晋南北朝，至今通行。
汉字书法作为一种艺术创作，具有很深的玄妙，反映中国独有的艺术创造和审美情趣。从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，到东汉、魏、晋时期，草书、楷书、行书、诸体基本定型。东汉末年，书法开始成为一门艺术，魏晋南北朝时期，众多书法家创造出风格多样，繁花似锦的书法艺术。出现了王羲之，王献之等著名书法家，创作出《兰亭序》号称"天下第一行书"的"神品"。唐代书法犹如唐朝的国势--气势雄浑，名家辈出。书法散发着古老艺术的魅力，是中国文化当之无愧的代表。
文化贡献
天文地理
·古人说天论地 古人观天 万物起源
天象记录:日食，流星，新星，超新星，彗星，五星连珠和太阳黑子石刻纪录
历法成就: 治历方法，节气，中西比较 《太初历》《大明历》《大衍历》《授时历》
天文仪器:圭表，日晷，漏刻，浑仪，浑天仪，地动仪，浑象简仪，仰仪，水运仪象台
著名天文学家:甘德，石申，落下闳，张衡，祖冲之，张遂(僧一行)， 郭守敬，沈括
天文著作: 《甘石星经》《灵宪》
著名地理学家:裴秀，郦道元，徐霞客，魏源
地理成就: 制图六体， 风的观测和仪器 ，降水的观测和仪器 ，湿度的观测和仪器 ，云的观测和云图集，《水经注》 《徐霞客游记》 《海国图志》
古代数学
成就:算筹，算盘 ，十进制的使用 ，分数和小数的最早运用 ，九九表负数的使用 ，圆周率的计算， 二进制思想的开创国 ，大衍求一术
著作:《周髀算经》《九章算术》《海岛算经》《孙子算经》
数学家:刘徽， 张衡，祖冲之，秦九韶
古代军事
军事思想:《孙子兵法》，《六韬》，《司马法》，《孙膑兵法》，《尉缭子》， 《吴子兵法》
军事发明: 古代战车马镫的发明与流传，古代火箭火药喷火装置，弩的发明
流传人物: 兵圣孙武 民族英雄岳飞 ，诸葛亮
传统医学
中医概况 中医的历史 中医基础理论中药基础
诊法与疗法:四诊法针灸， 刮痧推拿， 拔火罐
食疗与养生食疗的含义 ，食物的四性与五味药膳， 中医养生养生佳品:茶、药酒
特色发明:针灸铜人，中医针具，舌苔模型内经图，铁球，五禽戏，太极拳
古代名医:钱乙，葛洪，王太仆，皇甫谧，王叔和，滑伯仁，淳于意，李时珍，李东垣，扁鹊，戴思恭，张子和张仲景，巢元方，孙思邈，孙一奎，华佗，刘完素
古代农业
古代水利:都江堰，郑白渠，引漳十二渠，它山堰，芍陂灵渠，后套八大渠， 邗沟(中国古代的水利工程)
古代农具: 中国水车，骨稆，石铲 ，铁锄铁犁
古代农业科技人物:贾思勰，徐光启，宋应星
农业技术成就:《齐民要术》，《天工开物》，《农政全书》
古代建筑
自成体系的中国传统建筑早在周代就已开始了城市规划 中国近代建筑发展轨迹 中国建筑史之分期 中国建筑之特征
古代机械
成就:中国传入西方的机械技术 考工记远西奇器图说录最
生活用具:被中香炉，司母戊方鼎
生产:方板链泵，水力大纺车，皮带传动
交通工具:橹、舵，轮船 ，指南车，记里鼓车， 独轮车
纺织印染
中国古代纺织
中国古代服饰
中国丝织艺术
中国刺绣艺术
中国古代印染
古代矿物颜料
染织品种
古代丝绸发展
丝绸染整工艺
中国四大名绣
天然织物染料
航海技术
古代造船:三大船型古代名船
造船发明:帆船尾舵，橹 ，车船龙骨结构，水密隔舱
航海发明:航海罗盘，牵星术计程仪，针路，其它航海知识的应用
航海大事记:徐福东渡日本 ，汉代的海上丝绸之路 ，鉴真东渡日本 ，郑和下西洋
造纸印刷
造纸术:原始的书写材料纸的发明过程 造纸技术的发展蔡伦改进造纸术 造纸术的传播
人物:蔡伦，毕升，王祯，胡正言
印刷术:印刷术的发明， 雕版印刷术的发明 ，活字印刷术的发明， 印刷技术的传播
特色发明:宣纸笔墨的发明 ，印章，拓印，套印 ，彩色印刷， 纸币
古代哲学
哲学流派:儒家哲学，佛教哲学，道家哲学,法家哲学,名家哲学,墨家哲学,阴阳家哲学
思想家:孔子，老子， 韩非子，墨子， 庄子，孟子，慧能
哲学著作 :《庄子》 《论语》 《易经》
哲学关键词:道，阴阳，八卦，五行，太极，天人合一
古代工艺
中国瓷器
中国家具
中国青铜
中国陶器
中国雕塑
中国漆器
中国纹饰
文房四宝
景泰蓝
中国木雕
中国剪纸
中国钟鼎
中国风筝
唐三彩
中国灯彩
中国年画
纸扎艺术
云南纸马
秋色艺术
中国扇子
中国玉器
中国贴画
金属工艺
嵌银工艺
石雕艺术
中国竹雕
